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Ya apenas se habla de la lucha de clases. Sólo en tertulias
de bar, y en mesas apartadas, como conciliábulos decimonónicos. El fantasma que
recorría Europa ahora está de vacaciones en Copacabana, con el recuerdo del
Dioni, y dicen que va a tardar mucho en volver; y que a lo peor ni regresa.
Hemos retrocedido siglo y medio en los calendarios. La barba de Marx y la gorra
de Lenin, lejos de ser antiguallas, empiezan a ponerse otra vez de moda, en la
marcha atrás de los relojes. Dentro de poco llegaremos al peluquín y al lunar
postizo en la mejilla....
Los ricos modernos, como ya no pueden enviarnos a las guerras
de trincheras, ahora nos dividen entre catalanes y españoles, o entre hombres y
mujeres, para que nos sigamos peleando entre nosotros, y nos tienen todo el día
disparándonos discursos ofendidos, y recciones furibundas: fuego amigo que
esparce la derrota entre las barricadas. Mientras tanto, ellos, de nuevo triunfantes, siguen
afanando y viviendo como reyes exiliados, o como burgueses en su palacio. El
truco es muy viejo, pero funciona.
Así que estoy pensando, después de ver “El sirviente”,
hacerme un ciclo peliculero sobre la lucha de clases, Espartaco, o Novecento,
clásicos así, antes de que estas películas que llaman a la revolución, o al
menos a la protesta, a la tocadura de cojones, queden prohibidas por
decreto-ley, por filocomunistas, o filoetarras. La más reciente, sin duda,
sería Parásitos, que pasó todas las censuras capitalistas porque al
final aquello era una ensalada gore y el mensaje quedaba diluido en el jeto
indescifrable de los coreanos.
Hoy me he dado cuenta de que Parásitos y El
sirviente cuentan exactamente la misma historia, una con más personajes y
otra con menos, pero, en esencia, la misma venganza planificada de los criados.
La usurpación de la mansión en nombre del pueblo. La reivindicación de la
igualdad epicúrea y estropajil entre los hombres. Ni siervos ni esclavos, sino
comunas de consumidores que luego habrán de limpiarlo todo por turnos, o a la
vez, armados con el Fairy.
