Suspiros de España (y Portugal)

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Fray Clemente y fray Liborio son dos monjes sin vocación que siguen orando y laborando. Su convento, que está en el Quinto Pino según giras a la derecha, es un refugio contra el vaivén de la fortuna. Allí tienen huerta, gallinas, silencio... La repetición salvífica de los días.

La muerte del abad, sin embargo, les dejará solos y desorientados, sin un pastor al que seguir, así que una mañana de primavera dejarán los hábitos para retomar su vida de civiles, allá en extramuros, donde les aguardan las desventuras del amor y las amarguras del apellido.

Fray Liborio es un tipo leído y de amplios saberes, mientras que Fray Clemente, el pobre, es un tontalán con las meninges recocidas. Con un cierto parecido a don Quijote y Sancho Panza, ellos también saldrán en busca de una ínsula Barataria para poder gobernarla con sabiduría: en su caso, una dehesa extremeña sobre la que fray Clemente posee legítimos derechos de herencia.

Los ahora rebautizados como Pepe y Juan recorrerán las mesetas desfaciendo entuertos, salvando damiselas y sorteando contratiempos con picarescas. Lo más divertido de “Suspiros de España (y Portugal)” es comprobar que la España de Cervantes y la España de la UE no se diferencian casi nada. Si cambiamos a Rocinante por la furgoneta del pescado, y los caminos polvorientos por las carreteras asfaltadas, todo sigue más o menos como estaba. Los curas, los jueces y los militares -las gentes de mal vivir- siguen gobernando este país como si fuera su cortijo particular, y sólo nos lo dejan en régimen de alquiler cuando se van de vacaciones. Hasta un rey con belfo seguimos teniendo, aunque ya no pertenezca a los Habsburgo de Austria, sino a los Borbones de la Francia.

Rafael Azcona y José Luis García Sánchez rodaron esta película para recordarnos que España, después de los Juegos Olímpicos -los celebrados y los abortados- sigue siendo un país esperpéntico y medieval.  Desde los tiempos de la Contrarreforma vamos con mucho retraso en casi todo, y vamos a necesitar otros tantos siglos para ponernos a la par.